Rosanna

Was ist nun dieses Ich, wenn wir es seines
Namens, seiner Eigenschaften und materiellen
Güter entkleiden?

Bleibt denn überhaupt noch etwas von ihm
übrig, wenn es solchermassen blossgestellt
wird?

Die Furcht, ein Nichts zu sein, treibt das Ich zu
rastlosem Sterben, und doch ist es in Wahrheit
ein Nichts, eine gähnende Leere. Wenn wir
imstande sind, diese Leere zu ertragen und
im Schatten ihrer Einsamkeit zu leben, dann
tritt eine grundlegende innere Umwandlung
ein, die aller Furcht ein Ende macht.

Voraussetzung hierzu ist das innere Erleben
dieses Nichts – das aber solange nicht
eintreten kann, wie es ein erlebendes Ich gibt.

Wenn wir nämlich den Wunsch hegen, das
Nichts, die Leere in uns zu erleben, um sie
zu überwinden und darüber hinauszuwachen,
dann kann es nicht zu diesem Erleben
kommen; denn das Ich als „Für-sich-seiendes“
besteht ja weiter.

Sobald das Ich an einem Erleben beteiligt ist,
hat der Zustand reinen Erlebens ein Ende.
Nur wenn wir das, was ist, erleben, ohne ihm
einen Namen zu geben, wird uns die Freiheit
von dem, was ist, zuteilt werden.

(12)

Wir sind wie zwei Freunde, die an einem schönen Tag im Park sitzen und über das Leben sprechen, unsere Probleme, die Natur unserer Existenz untersuchen und uns selbst ernsthaft fragen, warum das Leben zu einem so grossen Problem geworden ist, warum unser tägliches Leben eine solche Tretmühle ist, ohne irgendwelche Bedeutung, ausser dass wir überleben – was an sich zweifelhaft ist – obwohl wir intellektuell gesehen sehr welterfahren sind. Warum wurde das Leben, unser Alltag zu einer solchen Plage? Wir gehen vielleicht in die Kirche, mögen einen politischen oder religiösen Führer folgen, aber unser alltägliches Leben ist immer ein Chaos, und obwohl es bestimmte Phasen gibt, die gelegentlich angenehm und vom Glück bestimmt sind, umhüllt doch immer eine dunkle Wolke unser Leben. Und diese beiden Freunde, Sie und der Sprecher, reden gemeinsam in einer freundlichen Art, die vielleicht von Zuneigung, von Sorgfalt, von Bedacht bestimmt ist, ob es möglich sei, unser tägliches Leben ohne Probleme zu leben. Obwohl wir gebildet sind, einen bestimmten Beruf haben, gibt es diese ungelösten Kämpfe, den Schmerz und das Leid und manchmal Freude und das Gefühl nicht vollkommen selbstsüchtig zu sein... und als die beiden Freunde, die im Park auf einer Bank sitzen... in diesem milden Licht, die Sonne scheint durch die Blätter, die Enten schwimmen im Kanal, und wir nehmen die Schönheit der Erde wahr. Lassen Sie uns wie zwischen zwei Freunden reden, die ein langes, ernstes Leben führen, mit all seiner Mühe, sexuellen Problemen, Einsamkeit, Verzweiflung, Depressionen, Sorgen, Ungewissheiten, dem Eindruck der Bedeutungslosigkeit – und am Ende steht immer der Tod.

Ich kam zwei Monate zu früh zur Welt,
wog keine eineinhalb Kilo und hatte
kaum Überlebenschancen.

Damals blieben so kleine Säuglinge
gewöhnlich nicht am Leben.

Sie schoben mich in die Ecke eines
Brutkastens, als wollten sie sagen:
„Viel Glück, Kleine“, und das war’s
für eine Weile.

Es war perfekt. Ich hatte jede mögliche
Ausrede, weswegen ich vermurkst war.